SAN AGUSTIN

Su pensamiento es la fusion del platonismo y el cristianismo. El alma la crea Dios y no acepta la transmigracion del alma.

El tiempo ya no es circular, es lineal, donde el hecho importante es el nacimiento de Cristo, lo anterior a Cristo es prehistoria.

San Agustin no distingue entre fe y razon, lo que le importa es alcanzar la verdad.La demostracion de Dios es necesaria y se realiza a traves del autotrascendimiento, el conseguir llegar a una verdad mas alla de ti.

El autotranscendimiento consiste en ir a verdades inmuta­bles más allá de tí a partir de las que tú tienes. El primer paso es que el hombre se de cuenta de su propia naturaleza mutable pero también tienes verdades inmutables y se descubre que siendo de naturaleza mutable, hay en tí verdades inmutables (con características diferentes que el hombre encuentra en él pero son superiores a él). Estas verdades son necesarias (son así y no pueden ser de otra manera).

Demostracion de Dios

Hay verdades inmutables superiores a nosotros, si no las hemos creando nosotros entonces las habra creado Dios

El hombre intenta alcanzar la felicidad, a traves de las verdades inmutables, Dios

  1. Prueba del consenso: Todos los hombres creen en Dios, todo el mundo no puede estar equivocado, por lo que Dios existe.
  2. Prueba del gañan: No se si Dios existe, pero algo debe haber para mantener las estrellas en su sitio

El alma

El alma (inmutable) se sirve del cuerpo (mutable). El cuerpo no tiene valor. El hombre es, básicamente, alma (en esto, piensa como Platón).

Partes del alma

  • Razon superior: Tiee por objeto la sabiduria
  • Razon inferior: Tiene por objeto la ciencia

AGUSTINISMO

La razon va mas alla de la fe ``Creo para entender´´, creo enDios aunque no lo entienda, solo el necio dice en su corazon ``Dios no existe´´

Dios es lo mas grande, por lo cual debe existir. Santo Tomas les critica, las pruebas a priori confunden la realidad mental y la realidad real